张耀杰:陈独秀的专制与胡适的“悍”化

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  采用最野蛮、最专制的态度来自相矛盾地提倡所谓的民主与科学,这假使 《新青年》时代的陈独秀留给中国历史的最为恶劣的负面遗产和负面影响。同样是在《新青年》时代,被陈独秀等人所“悍”化的胡适,随便说说不可能 刚现在结束了了提倡“健全的此人 主义”,却同样是另一哪几条 既不十分民主假使 十分科学的并不健全的文化专制者。

  “文学革命”的提出

  以桀骜不驯著称的陈独秀,终其一生从来只能把“司令”的头衔奉送任何人的谦让经历,唯一的特例假使 他的安徽小同乡胡适。1920年8月2日,陈独秀在致胡适信中写道:我近来随便说说中国人的思想,是万国虚无主义,也假使 原有的老子学说与印度空观,加在在欧洲形而上学及无政府主义的总汇。《新青年》另另一哪几条 应该对这名总病根发动总攻击。“这攻击老子学说及形而上学的司令,非请吾兄担任不可。”

  这里的“吾兄”是当年的客气话,鲁迅给此人 的女学生许广平写信时,也是要称广平兄的。这和现在把年龄比此人 小的人称为老兄意思是一样的。陈独秀不言而喻会只能重视胡适,是不可能 在此另另一哪几条 ,另一哪几条 人之间另另一哪几条 有过一场不打不相识的精神碰撞。

  1915年9月15日,陈独秀主编的《青年杂志》在上海创刊。一年另另一哪几条 《青年杂志》才改叫金做《新青年》。《青年杂志》创刊后,亚东图书馆的王孟邹给正在美国留学的安徽同乡胡适写信,请他帮助推销杂志但会 撰写稿件。1916年8月21日,胡适给陈独秀写了第一封信,其中谈到《青年杂志》第3期刊登了南社诗人谢无量的长篇古诗,这首古诗上方还有了你陈独秀写的编者按,说这首诗是“希世之音”。我忍不住要告诉你,你此人 一方面写文章提倡欧美国家的“写实主义”也就现实主义文学,认为中国的古典主义文学应该被废除,一方面又称赞另另一哪几条 的古典主义旧体诗。你另另一哪几条 自相矛盾,是会被人取笑的。接下来,胡适刚现在结束了了提倡用白话文替代文言文的“文学革命”。

  被胡适打中要害的陈独秀,在1916年10月5日的回信中,只好把“文学改革”的重任寄托在胡适身上。意思是说,文学改革是让当当我门 国家目前最迫切的一件事情。《青年杂志》的文艺栏目想改革文艺却只能方式。不可能 中国从来就只能现实主义的诗文作品,翻译西方文学又只能直接唤醒中国人的现实主义文学观念,这件事情只能请你动手写文章了。换句话说,早在《青年杂志》只能改成《新青年》另另一哪几条 ,胡适不可能 被陈独秀推举为文学革命的总司令了,假使 陈独秀只能采用司令的称呼。

  事实上,胡适第一次采用“文学革命”的概念,是在1915年9月17日。当时毕业于美国威斯康辛大学的梅光迪,在绮色佳与让当当我门 们一起去度暑假,但会 准备转入哈佛大学跟随著名文学理论家白璧德(IrvingBabitt)继续深造。另另一哪几条 从康乃尔大学文学院毕业的胡适,也准备到居于纽约的哥伦比亚大学跟随著名哲学家杜威读博士。胡适在写给梅光迪的送别诗中,邀请他一起去从事文学革命。这首诗是另另一哪几条 写的:“神州文学久枯馁,百年未有健者起。新潮之来不可止,文学革命其时矣!吾辈势不容坐视,且复号召二三子。”

  胡适的“文学革命”只能得到留学美国的好让当当我门 梅光迪、任叔永、杨杏佛等人的积极响应,反而遭到哪几此人 的批评嘲笑。在这名情况汇报下,胡适一方面以身作则,刚现在结束了了另一哪几条 人尝试白话诗的写作;此人 面知难而退,在应陈独秀邀请而写作的《文学改良刍议》中,放弃了“文学革命”的概念,但会 在文章末尾很谦虚地表示说:这篇文章中所谈到的关于文学改良的哪几条方面的事情,是我几年来认真思考的结果。不言而喻叫做“刍议”,意思假使 只能定稿的草稿。请求国内的让当当我门 们和同志给予批评和指正。

  胡适在来信上方提出“文学革命”的另另一哪几条 ,陈独秀在回信中并只能接受这名概念,假使 采用了“文学改革”的概念。但会 ,等到胡适改用“文学改良”的另另一哪几条 ,陈独秀反而唱起了高调。1917年2月,陈独秀在《新青年》2卷6号发表《文学革命论》一文,大张旗鼓地把胡适捧为“文学革命”的第一人。意思是说,在反对孔教这名难题图片,《新青年》不可能 开了伦理道德革命的先声。在文学革命方面,最早高举义旗的急先锋,是我的让当当我门 胡适。我现在要高举“文化革命军”的大旗给予声援。在这篇文章的刚现在结束了了语中,陈独秀干脆喊出了冲锋陷阵的呐喊:“有不顾迂儒之毁誉,明目张胆以与十八妖魔宣战者乎?予愿拖四十二生的大炮,为另另一哪几条 驱!”

  陈独秀所说的“伦理道德革命”,也假使 后要被陶孟和、高一涵、周作人等人广泛采用的“思想革命”。这名“伦理道德革命”或“思想革命”,这名是只能哪哪几条可操作性的。用现在的一句时髦话来说,思想这名是只能抓手的。只能等到胡适率先提出以白话文替代文言文的“文学革命”另另一哪几条 ,才为只能抓手的思想找到了抓手,也假使 通过变换语句工具来直接掌握公共语句权。所谓的“伦理道德革命”或“思想革命”从此才真正打开了新局面。

  陈独秀等人的专制思维

  远在美国的胡适收到《新青年》2卷6号后,不太同意陈独秀把纸上谈论的“文学革命”等同于战场上的相互炮轰。于是,他在1917年4月9日写给陈独秀的回信中,基于此人 在美国初步学习到的人人平等、思想自由、民主宽容、科学严谨的生活态度劝告说:“此事之是非,非一朝一夕所能定,亦非一二人所能定。甚愿国中人士能平心静气与吾辈同力研究此难题图片!讨论既熟,是非自明。吾辈已张革命之旗,虽不容退缩,然亦决不敢以吾辈所主张为必是而不容他人之匡正也。”

  然而,陈独秀在回信中断然否决了胡适的平和态度:“改良文学之声,已起于国中,赞成反对者各居其半。鄙意容纳异议,自由讨论,固为学术发达之原则;独至改良中国文学,当以白话为文学正宗之说,其是非甚明,必不容反对者有讨论之余地,必以吾辈所主张者为绝对之是,而不容他人之匡正也。”意思是说,开展学术研究的基本原则随便说说是容纳异议和自由讨论。但会 ,在以白话为文学正宗的文学革命方面,不可能 只能讨论的必要。让当当我门 时要认为让当当我门 此人 是绝对正确的,绝对不容许任何人反对和纠正让当当我门 。

  在这里最应该引起重视的是,率先提倡白话文的胡适和陈独秀,当时所使用的并删改都是白话文,假使 让当当我门 还只能假使 不可能 加以彻底废除的文言文。让当当我门 此人 要自学使用白话文进行写作,也还时要一段时间的的尝试。陈独秀所说的“必不容反对者有讨论之余地,必以吾辈所主张者为绝对之是,而不容他人之匡正也”,假使 标准的文言文。他自相矛盾地用文言文来反对文言文的荒谬程度,就至少他此人 一边吃肉一边告诉别人,让当当我门 千万并不吃肉,不可能 吃肉是要饿死人的,只能吃素才是正宗的吃饭方式。他另另一哪几条 自相矛盾的极端宣布 ,说到底假使 比任何专制都更加专制的反民主、反科学、反文明的野蛮态度。采用最野蛮、最专制的态度来自相矛盾地提倡所谓的民主与科学,这假使 陈独秀留给中国历史的最为恶劣的负面遗产和负面影响。这名负面遗产和负面影响直到今天依然在发扬光大。

  这里的道理随便说说很简单,白话文假使 不识字的底层民众的日常语句,文言文假使 读书人用来写文章的书面语句。无论是白话文还是文言文,删改都是中国人几千年来约定俗成的公共文化遗产,而删改都是陈独秀此人 我家的私产和私事。公共领域上方的一切事项都时要由相关此人 通过广泛讨论甚至于投票公决,才还时要做出最后决定。陈独秀的意见无论多么正确,删改都是才能抹杀和替代别人使用汉语言文字的天赋人权。就好象陈独秀把白话文说得比歌星周杰伦、王菲的歌声时要美妙动听,他也只能权力不必让当当我门 哪哪几条说话难听的人说文言文一样。不可能 说你陈独秀的思想无论怎样正确,让当当我门 哪哪几条思想不正确的普通人,也同样要使用此人 的脑袋连同汉语言文字来进行思考一样。让当当我门 每另一哪几条 中国人,既有权使用白话文简体字说话写文章,也同样有权使用文言文繁体字说话写文章,但会 在此人 随便说说必要的另另一哪几条 ,还还时要使用英文不可能 日文写文章。这里是不居于哪哪几条正宗与不正宗的。所谓的正宗,这名假使 家天下的专制皇帝所使用的专制语句。

  陈独秀的这名连别人说话写文章的天赋人权删改都是野蛮剥夺的极端专制态度,在当时却得到了钱玄同、刘半农、鲁迅、周作人等人的积极响应。1917年7月2日,钱玄同给胡适写了第一封书信,其中表白说:“玄同对于用白话说理抒情,最赞成独秀先生之说,亦以为‘其是非甚明,必不容反对者有讨论之余地,必以吾辈所主张者为绝对之是,而不容他人之匡正’。此等调论,虽若过悍,然对于迂谬不化之选学妖孽与桐城谬种,实只能不以只能严厉面目加之;……”

  钱玄同的意思是说,坚持使用文言文写作的旧派文人,要么是“妖孽”,要么是“谬种”,反正删改都是好人,甚至于连人类都算不上,却说 不应该拥有反对白话文的权利。另另一哪几条 语句语逻辑,比希特勒的法西斯时要野蛮。法西斯假使 认为犹太人删改都是优良人种,而只能宣布 犹太人属于人类的基本事实。中国人骂别的中国人时,往往是把对方丑化为畜生,不可能 是牛鬼蛇神,接下来就还时要把对手当作畜生不可能 牛鬼蛇神来进行宰杀。共产党的军队与国民党的军队打内战时,所采用语句语假使 “蒋匪”和“共匪”。“文化大革命”时打死地主富农资本家走资派甚至于此人 的老师时,所采取的同样是这名语句逻辑。中国有句古话叫做“非我族类,其心必异”,鲁迅给钱玄同起的绰号就叫金心异。这名绰号叫金心异的钱玄同,一上来就把用文言文说话写文章的老一辈的中国人排除到了中国人以及全人类之外。钱玄同是时不时有神经衰弱病的,假使 遇到刺激他就会说出非常病态的极端专制语句。当年时不时怂恿和刺激是我不好偏激话的人,主假使 鲁迅与周作人兄弟。到了十多年后,钱玄同公开表示当年他所说的毁灭汉字、封闭戏馆累似 的激烈宣布 ,并不删改部都是他此人 的意见,假使 在替让当当我门 代言,这名让当当我门 假使 比他大6岁的鲁迅。鲁迅晚年一再攻击谩骂钱玄同,却偏偏喜欢钱玄同的“选学妖孽”和“桐城谬种”哪几条字。

  被陈独秀称为“司令”的胡适

  1917年7月10日,博士毕业的胡适与张慰慈结伴回国抵达上海,9月10日抵达北京,就任北京大学文科教授,时年27岁,是校内最年轻的一名教授。他另一哪几条 月只能上课时的工资是260 块钱,上课另另一哪几条 马上就增加到了260 块钱,是北大教授中最高的一档工资。

  当时的《新青年》一期只能印刷发行60 0本左右,出版商不可能 赔钱想要要继续出版。陈独秀当上北大文科学长另另一哪几条 ,工资是60 块钱,假使 再看得上一期60 块钱的编辑费。在这名情况汇报下,《新青年》就停顿了一段时间。

  在这名情况汇报下,表现得最为积极的是刘半农。刘半农与胡适一样是27岁,但会 他的文化程度是连中学都只能毕业,当时是上海的鸳鸯蝴蝶派文学家。假使 不可能 他很及时地写文章支持了胡适与陈独秀提倡白话文写作的观点,就被陈独秀和蔡元培聘请为预科教授。刘半农到北大另另一哪几条 给钱玄同写信说,让当当我门 提倡白话文另另一哪几条 开了头,陈独秀就想要要办《新青年》,另另一哪几条 是说不过去的。我和你,加在陈独秀、胡适四此人 就像是一根台柱子,让当当我门 要再联络一些人把《新青年》继续办下去。

  在刘半农的倡议下,从1918年1月1日出版的4卷1号刚现在结束了了,《新青年》“复活”成为由北大教授陈独秀、胡适、钱玄同、刘半农、陶孟和、沈尹默轮流编辑的同人刊物。所谓同人刊物假使 由志同道合的几此人 轮流编辑、一起去撰稿但会 并不稿费的纯民间刊物。1949年另另一哪几条 最好的刊物,大要素删改都是同人刊物。到了1949年另另一哪几条 ,公开发行的同人刊物就再也看只能了。

  在这里时要强调的是,鲁迅从来都只能进入过《新青年》编辑部。说包括鲁迅在内的七此人 轮流编辑《新青年》,是沈尹默1949年另另一哪几条 的公开说谎。《新青年》每卷6期,是不必可能 由七此人 来轮流编辑的。到了1919年,刘半农和陶孟和准备出国,就由李大钊和高一涵替补了进去。鲁迅只能编过一期《新青年》杂志,李大钊也只编辑过一期《新青年》杂志。《新青年》编辑部最重要的哪几条台柱子是陈独秀、胡适、钱玄同、刘半农。另另一哪几条 的历史事实是不应该为了抬高鲁迅与李大钊的历史地位而随便编造的。

  另一些时要强调的是,比起《新青年》同人陈独秀、钱玄同、刘半农、鲁迅来说,当年在美国近距离体验过宪政民主的文明生活的胡适,也同样只能充分表现出他自由民主、健全美好的另一面。1935年,胡适在《中国新文学大系?建设理论集导言》中公开承认说,我在1918年4月发表《建设的文学革命论》,把文学革命的目标化零为整,归结到“国语的文学,文学的国语”。这另另一哪几条 ,让当当我门 一班让当当我门 聚在一处,陈独秀、钱玄同、刘半农等人都和我站在一根路线上,让当当我门 的自信心就更强了。我受了让当当我门 的“悍”化,也更自信了。在那篇文章里,(点击此处阅读下一页)

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